此伎声
艺精能又殊辩慧。将死之日亲邻知识。看者
甚众。伎曰。我虽贱隶少怀慕善。未尝为非。实
不作劫。 陶令 已当具知枉见杀害。若死无鬼
则已。有鬼必自陈诉。因弹琵琶。歌曲而就死。
众知其枉莫不殒泣。月馀日陶遂 (第 0798c 页)

禅家所说。彻底
掀翻一句也。学者于此透得。可参书法上乘。

昔人论诗。皆以禅比之。殊不知诗乃真禅也。 陶靖节
云。釆菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳。飞鸟相与
还。末云。此中有真意。欲辨巳忘言。此等语句。把作诗 (第 0745c 页)

迹尘中。未是咬猪之狗。何异跳坑堕堑。正是
避溺投罝。如斯之解。正在常途。出格道人。如何话会。
岂不见 陶潜 俗子尚自睹事见机。而今祖室子孙。不
可皮下无血。喝一喝。

**** 郢州大阳如汉禅师

僧问。如何 …… (第 0253a 页)
双孤雁扑地高飞。
于斯未明。一对鸳鸯池边独立。知音禅客。相共證明。
影响异流。切须子细。良久曰。若是 陶渊明。 攒眉便归
去。

**** 南康军清隐院惟湜禅师

僧问。如何是道。师曰。斜街
曲巷。曰。如何是道中 (第 0253c 页)

。远以书抵玄。阳
纵而阴夺之。遂停其诏远尝稽考禅宗别传
之旨源流所自。及祖师达磨之来。遂皆符
合云。 陶渊明 隐居柴桑。从远问道。深相敬
仰。谢灵运投名入社。远拒之不内。及宗炳
著明佛论。颜延之析达性论。周颙驳 …… (第 0526a 页)
宋朝明教大师契嵩。过远影堂。列六事题
之。其辞曰。陆脩静异教学者。而送过虎
溪。是不以人而弃言也。 陶渊明 耽湎于酒。
而与之交。盖简小节而取其达也。跋陀高
僧。以显异被摈。而延且誉之。盖重有识而
矫嫉贤也。 …… (第 0526b 页)
子羽。惠文熙之长子。自云高阳之后。因以为姓。熙死僣立一年。改国曰大燕。
年改正始)。

(二十二)　 渊明 (第 0532c 页)
陶潜 字元亮。为 (第 0532c 页)
彭泽令。 解印去
居柴桑与庐山相近。时访远公。远爱其旷
达。招之入社。陶性嗜酒谓许饮即来。远许
之。陶入山。久 (第 0532c 页)

道同
盟。栖心物外。谢灵运于东林凿二池以栽莲
华。远公每送客不过虎溪。庚戌义熙六年也。
道士陆修静偕 陶渊明。 入山见师送之执手
共话不觉过虎溪。三人相顾大笑。今人图之
为三笑图。 (第 0788a 页)
渊明 嗜酒入山久之。以山无酒攒
眉而去之。至是乙卯岁八月初六日。远公合
掌面西而逝。寿八十四岁。谢灵运制碑 …… (第 0788a 页)


靖节先生　陶元亮 在晋名 (第 0789c 页)
渊明。 在宋名潜。
世号 (第 0789c 页)
靖节先生。 侃之曾孙也。宅边树 (第 0789c 页)
五柳。 著 (第 0789c 页)
五柳先生 传。以自况。为彭泽县令。是年卒。寿
六十三岁。居江州路德化县柴桑山近栗里。
尝著搜神录载佛灵迹。有子 (第 0789c 页)

和 渊明 归去来韵。谭净土法门。辞曰。

归去来兮。莲社巳开胡不归。念吾年日就衰迈。况世
态之堪悲。想东林之遗 (第 0191c 页)

社念佛世号十八贤又率众至百二
十三人同修净业制莲华漏六时礼诵不辍迹不入
俗者三十年每送客以虎溪为界时 陶渊明 陆修静
至师送之与道契合不觉过溪世传三笑图焉安帝
隆安元年桓玄劝帝沙汰僧尼谓庐山为道德所居
不在此例 (第 0085a 页)

。是名越苦海慈航。

尽道少年难念佛。我云年少正相当。看他八岁龙王
女。掌上神珠放宝光。

** 和 渊明 归去来兮给事冯楫

归去来兮。莲社巳开胡不归。念吾年日就衰迈。况世
态之堪悲。想东林之遗迹。有先贤之 …… (第 0853c 页)
佛迎。垂叙别而留诗。从此地地增进。决證菩提何用
疑。

** 拟 渊明 归去来幻住居士仼彪

归去来兮。西方净土誓依归。既出离五浊之生死。亦
怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化。 …… (第 0854a 页)
土。
功德庄严如此。光色莲华开九品。清净海众待多时。
伹办信心不退转。决定往生无可疑。

** 追和 渊明 归去来辞(并序)拙庵禅师

拙庵野夫。抱疾林下。一日少閒。试取 (第 0854a 页)
陶渊明 归
去来兮辞读之。不觉释卷而长叹。盖与予怀。异 …… (第 0854a 页)
世而同辙也。 渊明 乃一俗士尔。贫苦非不迫切。
尚且轻五斗粟。不忍折腰于乡里小儿。自免去
职。乐赋归欤。况释氏子。为解脱 (第 0854b 页)
故而求出家。返
奔走于尘域而不知止。不为 渊明 羞乎。予素以
安养为故乡。欲述鄙怀以自勉。辄追和高韵。览
者幸无以效颦见诮。亦各言其志也。丁酉季秋 (第 0854b 页)

亦圆。知见巳开生死绝。同归佛界乐邦天。

*** 仰虎溪联句(并叙)

远祖得三昧后。遂于东林结社。 陶渊明。 陆修静。亦
与焉。看古人何等自在。欲诗则诗。欲佛则佛。余因
之仰其联句之趣。更自娱焉。故赋成一律。 (第 0563c 页)

也知困然后能自强也岂不其然乎
自晋以来谢安石才德之量经纶之手孰能加焉王
羲之识量高古才思逸群孰能加焉 陶渊明 性情之
正去住之高孰能加焉谢灵运风规潇洒文章之精
孰能加焉崔公群相天下而天下贤之孰能加焉衡
阳庞蕴识 (第 0459b 页)

蛇有
行者不知何许人。尝侍于师善驱蛇至。今号
辟蛇圣者。师所居流泉匝寺下入虎溪。每送
客以溪为界。时 陶渊明 陆修静。师尝送之语
道契合。不觉过溪相与大笑。后世因传三笑
图焉。时罗什法师通书称师。为东方护法菩 …… (第 0320c 页)
远公六事。谓
可以劝乃引而释之。列之其影堂以示来者。
陆修静异教学者而送过虎溪。是不以人而
弃言也。 陶渊明 耽湎于酒而与之交者。盖简
小节而取其达也。跋陀高僧以显异被摈而
延且誉之。盖重有识而矫嫉贤也。谢灵运 …… (第 0321a 页)
贯休禅师题十八贤影堂诗

白藕池边旧影堂。刘雷风骨尽龙章。共轻天
子诸侯贵。惟爱君师一法长。 陶令 醉多招不
得。谢公心乱入无方。何人到此思高躅。风点
苔痕过短墙。

* 辩远祖成道事

礼记曰。先祖 (第 0321c 页)

白莲咸教主真赞　同前

效禅月作远公咏　太史黄　庭坚

远法师赞　给事程　俱

刘遗民赞　同前 陶靖节 赞　同前

谢康乐赞　同前

陆道士赞　同前

临行自饯　楂庵法师　有严

* 念佛三昧诗序庐山法师 …… (第 0165c 页)
　不住白莲生白莲」
#+END_VERSE


* 效禅月作远公咏(并序)太史黄庭坚
远法师居庐山下。持律精苦。过中不受蜜汤。
而作诗换酒。饮 陶彭泽。 送客无贵贱。不过虎
溪。而与陆道士行。过虎溪百步。大笑而别。故
禅月作诗云。爱陶长官醉兀兀。送陆道士 (第 0181c 页)
行
迟迟。买酒过溪皆破戒。斯何人斯师如斯。故
效之。
#+BEGIN_VERSE
「　邀 陶渊明 把酒碗
　送陆修静过虎溪
　胸次九流清似镜
　人间万事醉如泥」
#+END_VERSE


* 远法 …… (第 0181c 页)
　莲杜兴贤」
#+END_VERSE


* 刘遗民赞

#+BEGIN_VERSE
「　仲思综博
　二林领袖
　大化现前
　不忘正受」 陶靖节 赞

#+BEGIN_VERSE
「 (第 0181c 页)
渊明 高蹈
　性与道俱
　世出世士 (第 0181c 页)

感　云庵法师　了洪

净土咏史(叙佛化缘并制作意共二十五首)　西湖居士李　济

* 词(七家)

和 渊明 归去来兮　给事凭　楫

拟 (第 0214c 页)
渊明 归去来兮　幻住任　彪

追和 (第 0214c 页)
渊明 归去来　拙庵律师　戒度

赞净土渔家傲(并诗各二十首)　北山讲僧　可旻

赞西方渔家傲　西余禅师　法 …… (第 0214c 页)
　(侍郎往岁酷于西方净土。尝印造弥陀法门一千卷。分施道俗。因是生于西方)。

* 瑞竹悟老种莲无为子杨杰

#+BEGIN_VERSE
「　东林闻说好林泉
　社会荒凉几百年
　灵物孰如崔氏竹
　方池新种远公莲
　华严顿净三千界
　庐阜重招十八贤
　应笑 陶潜 又归去
　白云幽鸟伴归田」
#+END_VERSE


* 庐山白莲社禦溪沙门怀悟 …… (第 0222a 页)
　重为香火社中人」
#+END_VERSE


* 次韵莲社释褐刘淳叟

#+BEGIN_VERSE
「　买酒却邀 陶令 入
　闭门不放谢公游
　风流千古无人会
　闲却芙蕖几度秋」
#+END_VERSE


* 庐山十八 (第 0223b 页)
贤东溪释祖可

#+BEGIN_VERSE
「　不能晋室扶倾覆
　尽作西方社里人
　岂意一时希有事
　翻令 元亮 两眉颦」
#+END_VERSE


* 怀安养故乡诗(并序)楂庵法师有严

余以安养为故乡。乃即心 …… (第 0223b 页)
　湖上俱闻天乐声」
#+END_VERSE


** 南昭庆常法师

#+BEGIN_VERSE
「　西湖社客千人集
　光我庐山孰比肩
　要识当年奇特事
　请看碑刻尽朝贤」
#+END_VERSE


* 和 渊明 归去来兮给事凭楫

给事蜀中遂宁府人。道号不动居士。少有
俊声。中大学魁选。作场屋文字。多用圆
觉经 (第 0225b 页)
语。明悟理性。钦伏士论。而又遍参禅
林。深达五家宗派。晚年笃信弥陀教法。昼
夜不寐。专意净业。作西方礼三卷弥陀忏
一集。在乡郡建净土会。感香炉中舍利应
现。毫光亘天。尝以俸资。造大藏经及四大
部藏。各四十八分施诸山。表佛本愿。一日
感怀。和 渊明 归去来韵。谈净土法门。最为 …… (第 0225b 页)
莲种于池内。长念佛以培耔。冀临终时而
佛迎。垂叙别而留诗。从此地地增进。决證菩
提何用疑。

* 拟 渊明 归去来幻住居士任彪

归去来兮。西方净土誓依归。既出离五浊之
生死。亦怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化。 …… (第 0225c 页)
土。功德庄严如此。光色莲华开九品。清净海
众待多时。但办信心不退转。决定往生无可
疑。

* 追和 渊明 归去来辞(并序)拙庵宗师戒度

拙庵野夫。抱疾林下。一日少间。试取 (第 0226a 页)
陶渊明
归去来兮辞。读之不觉释卷而长叹。盖与予
怀异世而同辙也。 (第 0226a 页)
渊明 乃一俗士尔。贫苦非
不迫切。尚且轻五斗粟。不忍折腰于乡里小
儿。自免去职乐赋归欤。况释氏子。为解脱故 …… (第 0226a 页)
娑婆。念
不一不生极乐。斯言可谓知本矣。请试以一
事订之。如晋远法师。蕲向西方。尝结莲社于
庐山。以 渊明 则招之。贵其能达而断爱也。于
灵运则拒之。为其心杂而念不能专也。岂非
政以二者为净土之津要乎。余于是 (第 0228c 页)

事。谓可
以劝也。乃引而释之。列之于影堂以示来者。
陆脩静异教学者。而送过虎溪。是不以人而
弃言也。 陶渊明 酖湎于酒。而与之交。盖简小
节而取其达也。跋陀高僧以显异被摈。而延
且誉之。盖重有识而矫嫉贤也。谢灵 …… (第 0234c 页)
作礼。愿以弊文题于屋壁(见镡津集)。

* 齐已大师留题远公影堂

余纪莲社始祖远法师传。内有齐已 陶令 醉
多招不得之句。惜乎不得其全。后读贤良陈
舜俞庐山记得之。曰。白藕池边旧影堂。刘雷
风骨尽龙章。共 (第 0235a 页)
轻天子诸侯贵。同爱吾师一
法长。 陶令 醉多招不得。谢公心乱入无妨。何
人到此思高躅。风飐苔痕满粉墙。

* 文通大师留题东林

庐山记载僧 …… (第 0235a 页)
所作也。即
云松泉石遂为道场。不以屋室碍所见也。挈
经乘马以入者。谢康乐灵运也。篮舆而出随
以酒者。 陶潜渊明 也。捉手相遇而笑谈者。社
主法师慧远与简寂先生陆脩静也。坐石相
对者。罽宾佛陀耶舍尊者与佛驮跋陀罗尊 …… (第 0235c 页)
昙顺昙常道炳道
敬昙诜。皆远师之弟子也。是为十八贤。至于
陆脩静。则远公每与之游。必过虎溪者也。陶 渊明 则远公为置酒邀之。而不肯入社者。谢
灵运则常种池莲愿入社。远公止之者也。右
三人外驰驱行者。执经俗士 (第 0236a 页)

。彻底穷渊辊一
遭。重拣择不辞劳。要透龙门继凤毛。忽然收
卷还源去。万古曹溪风怒号。

上堂。陆脩静 陶渊明。 文殊普贤。打圆相云。
咦。一款具呈。且道。凭谁批判。若是孔夫子。
吾无隐乎尔。

开炉。上堂。召大众 (第 0128a 页)

此。万松道。已是起模画样了也。又云。若
有僧来见个什么。万松道。犹嫌少在。复云知
时好。万松道。若是 陶渊明。 攒眉便归去。又
云。我即不然。未具胞胎不得会。会得则打折
尔腰。万松道。和尚棒教谁吃。罗山云。王老师 (第 0242b 页)

　丧尽真淳盘古心(弄巧成拙)」
#+END_VERSE


师云。水不洗水。金不博金。佛不求佛。法不说
法。此谈其神骏。略其玄黄。得琴趣者。忘其弦
徽。淮南子秦穆公。使伯乐举九方堙求马。三
月而返曰。得马在沙丘。牡而黄。及马至则牝
而骊。公谓伯乐。子所求马者。毛色牡牝。不知
败矣。伯乐太息曰。以至于此乎。堙之所观者
天机也。得其精。而忘其粗。见其内而忘其外
也。果千里马。 晋陶潜 字渊明。不解琴蓄素琴
一张。弦徽不具。曰。但得琴中趣。何劳弦上
声。易云。上古结绳而治。后世圣人易之 (第 0259b 页)

便归。归便得。算来田地苦无多。昭公方公。究
妙失宗。浊智流转之过也。 陶渊明 归去来辞。
三径就荒松菊犹存。蒋诩字元卿。开三径。唯
羊仲求仲从交游。此颂法眼承言会宗。开发
二师之 (第 0267c 页)

　寄言来白云。」
#+END_VERSE


* 华严(东京名孜)

僧问。如何是宾中宾。孜云。客路如天远。


如何是宾中主。云侯门似海深。

如何是主中主。云寰中天子敕。

如何是主中宾。云塞外将军令。

孜云。宾中问主互换之机。主中问宾同生
同死。主中辨主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万
里。故句中无意。意在句中。于斯明得。一双孤
雁。扑地高飞。于斯不明。一对鸳鸯。池中独
立。知音禅客。相与證明。影响之流。切须子
细。良久云。若是 陶渊明。

攒眉便归去。

* 四照用

师一日示众云。我有时先照后用。有时先用
后照。有时照用同时。有时照用不 (第 0304a 页)

。彼在天之涯。此居地之角。未得旋车之喜。徒深
举案之思。稽首祈恩志心归命。(入佛事)伏愿夫(某)动 渊明 松菊之怀。兴张翰莼鲈之念。不留不处行休辙
迹之间关。言旋言归得致刀头之盟信。

藁砧
古乐府云。藁砧 …… (第 0700b 页)
隐居之服。鸿喜曰此真梁鸿妻。贫赁后入霸陵山
中以耕织为业。光每进食于鸿。必举案齐眉。不敢
仰视。
○ 渊明 松菊
见 (第 0700c 页)
渊明 归去来辞。
○张翰莼
鲈
张翰。字季鹰。有清才。善属文。晋惠朝齐王囧
辟为东曹掾。因秋风起。思吴中菰 (第 0700c 页)